Esmirna viene de las amazonas. Philippos II Antes de Cristo Logró reunir a las ciudades-estado griegas en Corinto en 338 y decidió entablar una guerra de venganza contra los persas de la Unión Corintia. Tras el asesinato de Philippos II, poco después de esta decisión, Antes de Cristo. Aleksandros III, cuyo hijo pasará a la historia como Alejandro Magno en 336, asumió esta tarea. Antes de Cristo Pasando a Anatolia sobre los Dardanelos (Hellespontos) en 334, Alejandro pasó la Corriente Granikos (Corriente Kocabaş) y derrotó a los persas en la primera gran guerra. Después de esta guerra, Alejandro conquistó Sardis, uno de los centros satraplik de los persas en Anatolia occidental, y luego todas las ciudades de la costa del mar Egeo cayeron en su contra.

Es controvertido si el camino de Alejandro entre Sardis y Éfeso estaba en camino desde Bozdag, el Paso Karabel en Kemalpasa (Nymphaion), o sobre Esmirna mientras viajaba a Éfeso y al sur. La fuente del debate fue que Arrianos (1.17.10) tomó el ejército macedonio en cuatro días, como Herodotos (V, 52 y 54) mencionó anteriormente, el camino de tres días entre Sardis y Éfeso. El retraso de un día aquí se interpreta como encontrado en la captura de Smyrna en Bayraklı. Pausanias, que vivió en el siglo II, cuenta sobre la fundación de la ciudad, que el héroe es Alejandro, y es otra evidencia de que vino a Esmirna.

La historia de Pausanias (VII.5.1) es la siguiente; “El hijo de Philippos, Aleksandros, fundó la ciudad actual debido a un sueño que había visto mientras dormía; Mientras cazaba en el cerro Pagos, regresando de la cacería, se dice que vino ante el templo de Némesis; Había un árbol de primavera frente al templo y un plátano cubierto de agua. Mientras dormía bajo el árbol de sicómoro, Nemesis le ordenó que apareciera y estableciera una ciudad aquí y sacara a la gente de Izmirde la ciudad vieja.

Según la historia, se predice que Iskender se despertó de su sueño y compartió su sueño con las personas que lo rodeaban y le preguntó qué era necesario. Se entiende que después de la partida de Alejandro de Esmirna, el pueblo de Esmirna había consultado el Templo de Apolo en Klaros (Ahmetbeyli-Menderes), uno de los principales centros de profecía de la antigüedad. De hecho, Pausanias (VII.5.1) explica esta situación con la siguiente historia; «Entonces, la gente de Izmir le preguntó a Klaros (Apollon) enviando enviados y le pidió su opinión sobre la situación y el dios respondió: Aquellos que vivirán en Pagos más allá de Holy Meles serán tres veces, cuatro veces más felices que antes». Por lo tanto, la ciudad de Bayraklı fue abandonada lentamente después de que se aprobara la profecía.

Las tierras capturadas por la muerte de Aleskandros fueron compartidas por sus sucesores, Smyrna y sus alrededores fueron brevemente Kleitios y luego Antes de Cristo. Antigonos Monophtalmos hasta 301 a. C. Permaneció bajo el control de Lysimakhos hasta 281. Según Strabon, el desplazamiento de Esmirna fue realizado por Antigonos Monophtalmos y Lysimakhos. Strabon (XIV.37) señala esto de la siguiente manera. «Se establecieron colectivamente en una ciudad, primero por Antigonos y luego por Lysimakhos, y sus ciudades son las más bellas de las ciudades actuales». El hecho de que la fundación de casi todas las ciudades griegas se basara en un héroe y una profecía se cumplió a pesar de que fue una historia de Pausanias (VII.5.1) mucho después de la fundación de Esmirna.

New Smyrna también está equipada con estructuras arquitectónicas monumentales como murallas, templos, teatros, estadios y ágoras que se espera que se encuentren en ciudades como Éfeso, Knidos, Rodas y otras ciudades griegas que se han mudado a sus nuevos lugares. Con respecto a la primera fase de construcción de la nueva Esmirna, los muros helenísticos en Kadifekale, la acrópolis de Esmirna, llaman la atención. El muro helenístico meridional del castillo, que ha sido destruido en gran parte hoy, ha sido parcialmente desenterrado por excavaciones en los últimos años.