Esmirna proviene de Amazonas. Felipe II aC Logró reunir a las ciudades-estado griegas en Corinto en 338 y decidió participar en una guerra de venganza contra los persas de la Unión de Corinto. Tras el asesinato de Philippos II poco después de esta decisión, BC. Aleksandros III, cuyo hijo pasará a la historia como Alejandro Magno en 336, asumió esta tarea. AC Pasando a Anatolia sobre los Dardanelos (Hellespontos) en 334, Alejandro pasó el Arroyo Granikos (Arroyo Kocabaş) y derrotó a los persas en la primera gran guerra. Después de esta guerra, Alejandro conquistó Sardis, uno de los centros Satraplik de los persas en Anatolia occidental, y luego todas las ciudades de la costa del Egeo cayeron en breve ante él.

Es controvertido si el camino de Alejandro entre Sardis y Éfeso estaba en el camino de Bozdag, el paso de Karabel en Kemalpasa (Nymphaion), o sobre Esmirna mientras viajaba a Éfeso y al sur. El origen del debate fue que Arrianos (1.17.10) tomó el ejército macedonio en cuatro días, como mencionó anteriormente Herodoto (V, 52 y 54), el camino de tres días entre Sardis y Efeso. El retraso de un día aquí se interpreta como que se encontró en la captura de Smyrna en Bayraklı. Pausanias, que vivió en el siglo II, cuenta sobre la fundación de la ciudad, que el héroe es Alejandro, y es otra evidencia de que llegó a Esmirna.

La historia de Pausanias (VII.5.1) es la siguiente; “El hijo de Philippos, Aleksandros, fundó la ciudad actual debido a un sueño que había visto mientras dormía; Mientras cazaba en Pagos Hill, regresando de la caza, se dice que llegó al templo de Némesis; había un árbol de primavera frente al templo y un plátano cubierto de agua. Mientras dormía bajo el árbol sicómoro, Némesis le ordenó que apareciera y estableciera una ciudad aquí y sacara a la gente de Izmirde la ciudad vieja.

Según la historia, se predice que İskender se despertó de su sueño y compartió su sueño con las personas que lo rodeaban y pidió lo que era necesario. Se entiende que después de la partida de Alejandro de Esmirna, el pueblo de Esmirna había consultado el Templo de Apolo en Klaros (Ahmetbeyli-Menderes), uno de los importantes centros de profecía de la antigüedad. De hecho, Pausanias (VII.5.1) explica esta situación con la siguiente historia; “Entonces, la gente de Izmir le preguntó a Klaros (Apollon) enviando enviados y le preguntó su opinión sobre la situación y el dios respondió: Los que vivirán en Pagos más allá del Santo Meles serán tres veces, cuatro veces más felices que antes”. Por lo tanto, la ciudad de Bayraklı fue abandonada lentamente después de que se aprobó la profecía.

Las tierras capturadas por la muerte de Aleskandros fueron compartidas por sus sucesores, Esmirna y sus alrededores fueron brevemente Kleitios y luego BC. Antigonos Monophtalmos hasta el 301 a.C. Permaneció bajo el control de Lysimakhos hasta el 281. Según Strabon, el desplazamiento de Smyrna fue realizado por Antigonos Monophtalmos y Lysimakhos. Strabon (XIV.37) señala esto de la siguiente manera. «Se establecieron colectivamente en una ciudad, primero por Antígonos y luego por Lysimakhos, y sus ciudades son las más hermosas de las ciudades actuales». El hecho de que la fundación de casi todas las ciudades griegas se basara en un héroe y una profecía se logró a pesar de que era una historia de Pausanias (VII.5.1) mucho después de la fundación de Esmirna.

Nuevo Smyrna también está equipada con estructuras arquitectónicas monumentales como murallas, templos, teatros, estadios y ágora que se espera estén en ciudades como Éfeso, Knidos, Rodas y otras ciudades griegas que se han trasladado a sus nuevos lugares. En cuanto a la primera fase de construcción de la nueva Esmirna, llaman la atención las murallas helenísticas de Kadifekale, la acrópolis de Esmirna. La muralla helenística del sur del castillo, que ha sido destruida en gran parte hoy, ha sido parcialmente desenterrada por excavaciones en los últimos años.

Ciudad ubicada en la costa egea de la provincia romana de Asia, cerca de la Izmir turca. Fue reconstruida en un sitio antiguo en el siglo III a. C. y se convirtió en una de las ciudades más prósperas de Asia Menor. Era un puerto natural en una región fértil, famosa por su belleza y magníficas construcciones. El Agly probablemente fue fundado allí por predicadores de Éfeso (Hechos 19:10). Encontró la oposición de los judíos y recibió la promesa de una verdadera corona por su fidelidad (Apocalipsis 2: 9), una imagen que aludía a la riqueza y la fama histórica de la ciudad.