Mezquita de Sadirvanalti

La casa de Sadırvanaltı se encuentra dentro del vecindario de Şadırvanaltı dentro del mercado. se menciona como la casa de culto de Ulucami y Niflizade en el libro de Katip Çelebi y como la casa de culto de Bıyıklıoğlu en el nombre Seyahat de Evliya Çelebi. El nombre de la casa de culto se registró como casa de adoración de Şadırvan entre los documentos de la fundación de los siglos XVII y XIX y pertenece a la Fundación Kanuni Grand Turk Süleyman. El epígrafe histórico que Evliya Çelebi afirma que un individuo llamado Mahmud no existe en estos días. Por el epígrafe de restauración en la parte superior de la ventana en la faceta izquierda de la puerta que da más espacio, todos sabemos que la casa de adoración estaba desolada en un puñado de incendios y restaurada. La mezquita, que fue montada en 1883, puede ser una estructura barroca y empírica con su diseño y decoraciones. hay una fuente en el oeste de la casa de culto, una biblioteca encima de la cual está asociado un centro de trabajo al lado. El epígrafe dentro de la biblioteca está fechado en 1250 (1834-35) y establece que el lugar de trabajo fue diseñado en esta fecha.

la casa de Sadirvan Esmirna

Construido como una estructura de 2 pisos.
La estructura, que no tiene un curtílago, se diseñó como una estructura de 2 pisos como resultado de estar ubicada en un espacio comercial extremadamente ocupado. En el piso principal, hay un mercado que presenta minoristas variados. Evliya Çelebi afirma que estos eran minoristas de especias. la puerta de congregación inicial en el exterior norte estaba bloqueada actualmente y los minoristas eran adicionales a la sección actual. Entonces, el acceso a la mezquita es a través de los escalones dentro del oeste. La mezquita abarca un curtílago externo planificado central y, por lo tanto, el último espacio de congregación que rodea el curtílago dentro del norte y el oeste. El espacio de masa, que está soportado por filas de piedra cortada y dividido por arcos esféricos bajos, está cubierto por bóvedas reflejadas y tiene ventanas arqueadas esféricas. El curtílago externo es sq. Planificado y está cubierto por una cúpula de gran tamaño. Hay cuadrados decoraciones encantadoras en el borde de la cúpula que está animada por particiones en la piel. Este volumen redondeado fue ampliado por palos forrados con bóvedas reflejadas. En el piso inferior, únicamente la unidad dentro del suroeste está cubierta con una cúpula. Las columnas que llevan los arcos esféricos dentro del cuadrado del espacio de masa son cortas y tienen cabezas híbridas formadas de hierba. Los arcos en las paredes cuadradas de las paredes este, oeste y norte soportados por columnas incorporadas. Los enlucidos acanalados entre los 2 pisos han resultado en decoraciones en arcos y bóvedas con flecos. El espacio masivo en el segundo piso tiene una barandilla de hierro asociada en forma de vegetación. Las dobles hileras de arcos que transportan el espacio masivo continuaban en el muro occidental. El harim está iluminado con ventanas esféricas en cuatro filas. Las paredes del cuadrado harim se dividen con franjas y cornisas y algunas de las ventanas se enriquecen con composiciones de condimentos en los arcos. La mayoría de esas composiciones de medidas cuadradas adornadas con estrellas doradas. cuando la escritura en el centro de la cúpula, la parte interna de la cúpula que se divide en líneas perpendiculares y marcos de ventanas en la medida cuadrada más baja adornada con lápiz representa composiciones de condimentos. Hay composiciones de ramo de medida cuadrada en los techos de las ventanas y dentro de los arcos.

Hojas de acanto y rosas
El altar, que se encuentra dentro de un arco gigante, presenta un nicho de semicírculo cubierto por una falsa columna de mármol que se alza sobre pedestales altos. cada lado del nicho está cubierto por una composición que consiste en ramos y motivos de hojas. Hay composiciones de ramo masivas dentro de 2 floreros a cada lado de las columnas que bordean el nicho. Hay un epígrafe chapado en oro en el medio de la composición en el arco masivo sobre un fondo azul. La tarima de mármol está adornada con rizos en C, hojas de plantas herbáceas y rosas. Hay pequeñas variaciones entre las 2 superficies. Los motivos de la bandera y la cortina están en el arco. Hay un medallón gigante en el espejo. Hay un epígrafe de 3 líneas chapado en oro adornado con hojas de plantas herbáceas en la parte superior de la puerta esférica arqueada. Hay hojas de plantas herbáceas y motivos de rosas en el armario arqueado que se encuentran en las columnas. Una oración está inscrita en la parte superior del arco en el frente exterior. La mesa de predicación de mármol se alza sobre un pedestal en forma de columna y tiene rejas con decoraciones serias. La torre de piedra tallada de la mezquita fue montada en 1941. Se accede a la torre a través de una puerta en el sur y un balcón. El cuerpo de la torre se encuentra en la parte superior de sq. corta pedestales y es cilíndrico. la porción más alta de la torre es ovalada y su cono está cubierto con diodos emisores de luz.

casa sadirvan dentro

Panoramas en frescos
La casa de Dios tiene 2 fuentes. La fuente del norte es pequeña y, por lo tanto, la del oeste es enorme. la fuente más grande fue restaurada en 1250 junto con la biblioteca en la parte superior y una estructura redondeada estaba más entre la casa de Dios y, por lo tanto, la fuente. Allí se encuentran frescos de unidades de panoramas variados dentro del saliente de bóvedas y arcos. La fuente tiene arcos esféricos que unidad de área sostenida por ocho columnas. La cúpula baja que cubre la fuente está adornada con pinturas de panoramas. en el pasado, había un epígrafe AN en la parte inferior de la fuente que luego fue reemplazado por un epígrafe AN creado con pintura amarilla. La biblioteca en la parte superior es una estructura soportada por consolas con pequeños arcos. La biblioteca, que está cubierta con una cúpula, tiene una disposición octangular AN. Hay ventanas de unidades en sus paredes a intervalos. Una escalera en forma de L da como resultado la biblioteca y, por lo tanto, la casa de Dios.

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