Musée de Pergame

ACROPOLIS(Musée de Pergame)

Pergamon est une colonie de collines. L’urbanisme dans la ville constitue un exemple unique d’ordre de la ville en termes de forme et de planification, qui est en grande partie dû à la nécessité topographique.

L’absence de planéité naturelle à Pergame a obligé à gagner de l’espace en terrassant le terrain dès la première phase de la colonisation. La réduction des zones de construction a fait fondre les anciennes terrasses en de nouvelles terrasses en raison des besoins croissants au fil des ans. C’est la raison principale pour laquelle il n’y a pas assez d’indices sur la première histoire de la ville. Les plus anciennes colonies identifiées dans le château sont en Colombie-Britannique. 7-6. Il est daté du siècle.

La ville était un ensemble de structures composées de deux parties principales depuis le début. Il s’agissait du château, situé au sommet de la montagne et doté de ses propres murs, et d’une ville basse entourée d’un mur d’enceinte, située sur la pente plus douce et inclinée au sud. Les zones résidentielles ont subi de nombreux changements en termes de taille et d’extension, en fonction des conditions politiques et économiques.

Les murs de la ville de Pergame, la plus grande période du II. Eumène est arrivé à temps. II. Parmi les structures les plus importantes de l’âge d’Eumène, l’autel de Zeus a intégré la mémoire de la défaite des Galates, le propylone du temple d’Athéna et la stoa qui l’entoure; La célèbre bibliothèque, où est conservé le rouleau de deux cent mille livres, comprend le Grand Palais et les murs de la ville. Au cours de cette période de développement, le temple d’Athéna, qui a été construit plus tôt, a été préservé par le théâtre le plus escarpé de l’antiquité avec une capacité de dix mille spectateurs, et la ville a été développée dans un plan en forme d’éventail sur trois côtés de ce noyau.
Il y a trois colonies distinctes dans l’acropole: à son endroit le plus élevé et abrité se trouvaient des palais royaux, des temples et des citernes. La ville haute était principalement un centre où résidaient les familles des rois et les notables, les intellectuels, le clergé et les commandants. Par conséquent, cet endroit a un caractère officiel. Dans la ville moyenne, il y avait des temples, des gymnases, des temenos. Dans cette partie de la ville, il y avait des zones sacrées d’Héra et de Déméter, le temple d’Asclépios, des gymnases et une fontaine de la ville du nord au sud. Avec cet aspect, il y avait des lieux de rencontre dans la ville moyenne, avec des structures qui n’étaient pas directement liées à l’administration, où le public pouvait entrer et sortir facilement.

La ville basse était une colonie où les gens échangeaient des marchés. Dans cette section, il y avait de nombreux magasins bordés des deux côtés de la route principale menant à l’Agora inférieure, la ville moyenne et haute, et des maisons péristyliques, dont l’une est toujours utilisée comme maison de fouille dans la cour de l’autre l’autre s’appelle la maison Attalos.

L’agora de la ville haute était à la fois très élevée en termes d’emplacement et de fonction et n’était réservée qu’aux affaires de l’État. À cet égard, II. L’agora inférieure, qui a été construite dans les premières années de l’administration d’Eumène, était le centre commercial de la ville. La route de bretelle large et lisse qui couvre la ville du début à la fin commence à la porte d’Eumenes dans la ville basse, atteint la ville haute depuis le versant sud de la montagne de la ville en faisant une grande courbure en quelques zigzags et le règlement de la ville moyenne surface.

Ap-Jesus. II. Pergame a connu une période brillante sous le règne de l’empereur Traianus et Hadrianus. La ville s’est maintenant étendue au-delà des murs des murs de la ville et s’est étendue à la plaine avec une construction planifiée en grille. La structure la plus importante de l’agrandissement est le Temple de Serapis (Cour Rouge). Le théâtre romain, l’amphithéâtre et le stade font également partie de la ville de Rome.

Asklepion

Bergama Asklepion était un centre de soins de santé équivalent à Epidaure et Kos dans l’Antiquité. Selon Pausanias, le premier temple d’Asclépios à Bergama en Av-Jesus. Il a été fondé dans la première moitié du IVe siècle. Lors des fouilles, le lieu sacré a été fondé en Av-Jesus. Il a été déterminé qu’il existe depuis le 4ème siècle et s’est développé pendant la période hellénistique. Cependant, l’époque la plus brillante d’Asklepion de Ap-Jesus. II. Il a vécu au siècle.

À l’époque romaine, une route sacrée allait de la ville à Asklepion. La route sacrée se termine dans la cour propylon. Les trois côtés de la cour Propylon sont entourés de galeries colonnaires corinthiennes. Propylon Ap-Jesus. II. Il a été construit par le consul, Claudius Charax, un historien au 19ème siècle. Le sanctuaire d’Asclépios était un centre de santé très important pendant la période romaine avec sa cour de galerie, sa structure de théâtre de 3500 places, sa salle de culte appartenant à l’empereur Hadrianus, sa bibliothèque et un temple circulaire d’Asclépios. Il y a trois petits temples de la période hellénistique et des chambres à coucher, des ressources sacrées et des piscines dans la partie sud. En plus de la source sacrée, un long tunnel souterrain a été construit pour protéger les patients traités ici du froid et du chaud.

Au nord de ce tunnel souterrain se trouve le temple circulaire d’Asclépios. Ce temple est basé sur le Panthéon de Rome. En 150 ans, le Consul L.C. Il a été construit par Rufinus. Il a une entrée avec des colonnes. Il y a 7 niches en alternance dans le temple. Dans la niche en face de l’entrée se trouvait la statue du culte du dieu Asclépios.

Ap-Jesus. II. Apprenez les méthodes de traitement et les méthodes de l’orateur Aelius Aristides qui est resté ici pendant 13 ans au milieu du siècle.

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