Musée de Pergame

ACROPOLIS (Musée de Pergame)

Pergame est une colonie de collines. L’urbanisme dans la ville constitue un exemple unique d’un ordre de la ville en termes de forme et d’aménagement, qui est largement dû à la nécessité topographique.

L’absence de planéité naturelle à Pergame a rendu nécessaire de gagner de l’espace en terrassant le terrain dès la première phase de la colonisation. La réduction des zones de construction a provoqué la fusion des anciennes terrasses en nouvelles terrasses en raison des besoins croissants au fil des ans. C’est la principale raison pour laquelle il n’y a pas suffisamment d’indices sur la première histoire de la ville. Les plus anciennes colonies identifiées dans le château sont BC. 7-6. Il est daté du siècle.

La ville était un ensemble de structures composées de deux parties principales depuis le début. Ce sont le château, qui est situé au sommet de la montagne et qui a ses propres murs, et une ville basse entourée d’un mur de ville, située sur la pente plus douce et inclinée du sud. Les zones résidentielles ont subi de nombreux changements en termes de taille et d’extension, selon les conditions politiques et économiques.

Les murs de la ville de Pergame, la plus grande période du II. Eumène atteint à temps. II. Parmi les structures les plus importantes de l’ère Euménée, l’autel de Zeus a intégré la mémoire de la défaite des Galates, le propylône du temple d’Athéna et les stoa qui l’entourent; La célèbre bibliothèque, où est conservé le livre de deux cent mille livres, comprend le Grand Palais et les murs de la ville. Au cours de cette période de développement, le temple d’Athéna, qui a été construit plus tôt, a été préservé par le théâtre le plus raide de l’antiquité avec une capacité de dix mille spectateurs, et la ville a été développée dans un plan en éventail sur trois côtés de ce noyau.
Il y a trois établissements distincts dans l’acropole: à son endroit le plus élevé et abrité se trouvaient des palais royaux, des temples et des citernes. La ville haute était surtout un centre où résidaient les familles des rois et les notables, les intellectuels, le clergé et les commandants. Par conséquent, cet endroit a un caractère officiel. Dans la ville moyenne, il y avait des temples, des gymnases, des temenos. Dans cette partie de la ville, il y avait des zones sacrées d’Héra et de Déméter, du temple d’Asclépios, des gymnases et des fontaines de la ville du nord au sud. Avec cet aspect, il y avait des lieux de rencontre dans la ville moyenne, avec des structures qui n’étaient pas directement liées à l’administration, où le public pouvait entrer et sortir facilement.

La ville basse était une colonie où les gens échangeaient des marchés. Dans cette section, il y avait de nombreux magasins bordés des deux côtés de la route principale menant à la basse Agora, au centre et à la ville haute et aux maisons péristyle, dont l’une est toujours utilisée comme maison d’excavation dans la cour de l’autre, la l’autre s’appelle la maison Attalos.

L’agora de la ville haute était à la fois très élevée en termes d’emplacement et de fonction et n’était réservée qu’aux affaires de l’État. À cet égard, II. L’agora inférieure, qui a été construite dans les premières années de l’administration d’Eumène, était le centre commercial de la ville. La route en rampe large et lisse qui couvre la ville du début à la fin commence à la porte d’Eumenes dans la ville basse, atteint la ville haute depuis le versant sud de la montagne de la ville en faisant une grande courbure en quelques zigzags et le règlement de la ville moyenne région.

Ap.J. II. Pergame a connu une période brillante sous la domination de l’empereur Traianus et d’Hadrien. La ville s’est maintenant étendue au-delà des murs des murs de la ville et s’est étendue à la plaine avec une construction en quadrillage prévue. La structure la plus importante de l’agrandissement est le temple de Serapis (cour rouge). Le théâtre romain, l’amphithéâtre et le stade sont également inclus dans la ville de Rome.

Asklepion

Bergama Asklepion était un centre de soins de santé équivalent à Epidaure et Kos dans l’Antiquité. Selon Pausanias, le premier temple d’Asclépios à Bergama AvC. Il a été fondé dans la première moitié du IVe siècle. Lors des fouilles, le lieu sacré a été fondé en Avant jesus. Il a été déterminé qu’elle existait depuis le IVe siècle et s’est développée pendant la période hellénistique. Cependant, l’ère la plus brillante d’Asklepion de Ap.Jesus. II. Il a vécu au siècle.

À l’époque romaine, une route sacrée allait de la ville à Asklepion. La route sainte se termine dans la cour en propylon. Les trois côtés de la cour du Propylon sont entourés de galeries colonnaires corinthiennes. Propylon Ap.Jesus II. Il a été construit par le consul Claudius Charax, historien au XIXe siècle. Le sanctuaire d’Asclépios était un centre de santé très important pendant la période romaine avec sa cour intérieure, une structure de théâtre de 3 500 places, une salle de culte appartenant à l’empereur Hadrien, sa bibliothèque et un temple circulaire planifié d’Asclépios. Il y a trois petits temples de la période hellénistique et des chambres à coucher, des ressources sacrées et des piscines dans la partie sud. En plus de la source sacrée, un long tunnel souterrain a été construit pour protéger les patients traités ici du froid et du chaud.

Au nord de ce tunnel souterrain se trouve le temple circulaire prévu d’Asclépios. Ce temple est basé sur le Panthéon de Rome. En 150 ans, Consul L.C. Il a été construit par Rufinus. Il a une entrée avec des colonnes. Il y a 7 niches alternativement dans le temple. Dans la niche en face de l’entrée se trouvait la statue culte du dieu Asclepius.

Ap.J. II. Apprenez les méthodes de traitement et les méthodes de l’orateur Aelius Aristides qui a séjourné ici pendant 13 ans au milieu du siècle.

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