Smyrna vient des Amazones. Philippos II BC Il réussit à réunir les cités-états grecques à Corinthe en 338 et décida de s’engager dans une guerre de vengeance contre les Perses de l’Union corinthienne. Après le meurtre de Philippos II peu de temps après cette décision, BC. Aleksandros III, dont le fils restera dans l’histoire sous le nom d’Alexandre le Grand en 336, assuma cette tâche. Av-Jesus, Passant en Anatolie au-dessus des Dardanelles (Hellespontos) en 334, Alexandre passa le ruisseau Granikos (ruisseau Kocabaş) et battit les Perses dans la première grande guerre. À la suite de cette guerre, Alexandre a conquis Sardes, l’un des centres Satraplik des Perses en Anatolie occidentale, puis toutes les villes de la côte égéenne lui sont tombées sous peu.

Il est controversé si le chemin d’Alexandre entre Sardes et Éphèse était sur le chemin de Bozdag, du col de Karabel sur Kemalpasa (Nymphaion), ou sur Smyrne lors d’un voyage à Ephesos et au sud. La source du débat était qu’Arrianos (1.17.10) a pris l’armée macédonienne en quatre jours, comme Hérodote (V, 52 et 54) l’a mentionné plus tôt, le chemin de trois jours entre Sardes et Ephèse. Le retard d’un jour ici est interprété comme ayant été trouvé lors de la capture de Smyrne à Bayraklı. Pausanias, qui a vécu au 2ème siècle, raconte la fondation de la ville, que le héros est Alexandre, et c’est une autre preuve qu’il est venu à Smyrne.

L’histoire de Pausanias (VII.5.1) est la suivante; «Le fils de Philippos, Aleksandros, a fondé la ville actuelle à cause d’un rêve qu’il avait vu dans son sommeil; En chassant sur la colline de Pagos, revenant de la chasse, on dit qu’il est venu devant le temple de Némésis; il y avait un arbre de source devant le temple et un platane envahi par son eau. Pendant qu’il dormait sous le sycomore, Nemesis lui a ordonné d’apparaître et d’installer une ville ici et de faire sortir les habitants d’Izmirde la vieille ville.

Selon l’histoire, il est prédit qu’İskender s’est réveillé de son sommeil et a partagé son rêve avec les gens autour de lui et a demandé ce qui était nécessaire. Il est entendu qu’après le départ d’Alexandre de Smyrne, le peuple de Smyrne avait consulté le temple d’Apollon à Klaros (Ahmetbeyli-Menderes), l’un des centres de prophétie importants de l’Antiquité. En fait, Pausanias (VII.5.1) explique cette situation avec l’histoire suivante; «Sur ce, le peuple d’Izmir a demandé à Klaros (Apollon) en envoyant des envoyés et lui a demandé son avis sur la situation et le dieu a répondu: Ceux qui vivront à Pagos au-delà du Saint Meles seront trois fois, quatre fois plus heureux qu’avant. Ainsi, la ville de Bayraklı a été lentement abandonnée après l’approbation de la prophétie.

Les terres capturées par la mort d’Aleskandros ont été partagées par ses successeurs, Smyrne et ses environs étaient brièvement Kleitios puis BC. Antigonos Monophtalmos jusqu’en 301 avant JC Il est resté sous le contrôle de Lysimakhos jusqu’en 281. Selon Strabon, le déplacement de Smyrne a été effectué par Antigonos Monophtalmos et Lysimakhos. Strabon (XIV.37) le note comme suit. «Ils ont été installés collectivement dans une ville, d’abord par Antigonos et plus tard par Lysimakhos, et leurs villes sont les plus belles des villes actuelles. Le fait que la fondation de presque toutes les villes grecques était basée sur un héros et une prophétie a été accompli même s’il s’agissait d’une histoire de Pausanias (VII.5.1) longtemps après la fondation de Smyrne.

New Smyrna est également équipée de structures architecturales monumentales telles que les murs de la ville, les temples, le théâtre, le stadion et l’agora qui devraient se trouver dans des villes comme Ephèse, Knidos, Rhodes et d’autres villes grecques qui ont déménagé dans leurs nouveaux endroits. En ce qui concerne la première phase de construction de la nouvelle Smyrne, les murs hellénistiques de Kadifekale, l’acropole de Smyrne, attirent l’attention. Le mur hellénistique sud du château, qui a été en grande partie détruit aujourd’hui, a été partiellement mis au jour par des fouilles ces dernières années.