Tire sur les traces des religions
Tyr, qui a été appelée la terre des moines par Pachmeres, la terre des frères par İbn-I Battuta, la récente ville de la couronne par Katip Çelebi et donc le lit de scientifiques dans le compte écrit d’Aydın est comme un dépositaire extérieur avec son profond histoire, superbes atouts culturels et design esthétique. L’arrondissement, qui abrite des lieux saints de religions diverses, a un potentiel brobdingnagien dans les affaires non séculaires.
Chaque coin d’İzmir, qui abrite des races et des religions complètement différentes depuis des centaines d’années, regorge d’œuvres d’art de cette structure de système philosophique. Tyr, qui a abrité les Hittites, les Phrygiens, les Perses, les Romains, les Byzantins et les Ottomans, fait partie des arrondissements qui incluent un patrimoine culturel fait. vous pourrez ressentir cette richesse en marchant dans les rues de Tire. vous serez en mesure de voir toutes les différentes zones non séculaires en treillis à Tyr qui se démarque comme une ville de tolérance. Tel pour qu’il y ait un sanctuaire à Tyr qui a servi 2 religions complètement différentes ainsi que des mosquées qui ont été conçues avec des pierres qui embrassent des textes hébreux ou grecs… Cet état de fait distinctif fait de Tyr l’incarnation de la fraternité et de la tolérance.
Le lit des scientifiques
Pendant le montant de l’annulation, l’iconostase a prié dans les grottes de Tyr. Tyr, c’est-à-dire que le pays des moines en accord avec l’étudiant Pachmeres était appelé le lit des scientifiques dans le récit écrit de 1908 d’Aydın. Tyr, qui a été nommée terre de fraternité par İbn-I Battuta au cours du siècle ordinal, était l’endroit où de nombreuses sectes spirituelles se sont développées. Evliya Çelebi déclare qu’il y a eu soixante-dix loges dans la ville dont la secte la plus importante comptait tout à fait vingt mille adeptes. Tyr était nécessaire | un vital | un point de vue politique et très important dans les XVe et XVIe siècles parce que le centre important de la propriété foncière Aydınoğulları. tout au long de cette ère, il y a eu près de vingt complexes non séculaires à Tyr, vingt-huit caravansérails, vingt bains turcs, trente-deux écoles religieuses et près de deux cents mosquées, de minuscules mosquées, des loges et de nombreuses fontaines. La plupart de ces structures sont encore debout et opérationnelles.
Des minarets qui ont mordu le ciel
Les minarets de Tyr sont des œuvres d’art indispensables qui sont la muse du design musjid ottoman. la plupart des minarets de l’arrondissement étaient construits ou avant le XVe siècle. Les piédestaux des minarets sont historiquement ornés de motifs de pin et de maïs. Les piédestaux ont été conçus à partir de tons coupés nets ou de pierres de nombreuses tailles de différentes structures. Les piédestaux ont été générés à partir de tonnes coupés filets ou de pierres de nombreuses tailles de différentes structures.
D’Ayazma au Şems musjid
Il y a plusieurs structures historiques à Tyr qui peuvent être considérées comme des exemples distinctifs de fraternité et de tolérance. l’un d’entre eux est Ayazma et Şems musjid qui a été conçu en haut. Ayazma (fontaine sainte), installée dans le quartier de la Vierge Madonna ou Derekave, a été nommée «Chapelle Delaware la Sainte Vierge» au sein du concile œcuménique en 376. Şems musjid a été conçu sur les hauteurs d’Ayazma au XVe siècle. Cela inclut une histoire terriblement captivante. Une progéniture femelle d’un prêtre de Derekave devient musulmane et se cache dans la région où se trouve l’Ayazma, craignant que son père puisse la tuer. personne ne la revoit. Şemsi Bye de Tyr, agence des Nations Unies est touché par cette histoire, construit un petit musjid en haut de la fontaine au début des années 1500 pour souligner la fraternité des religions. cette affaire est relayée à Murad II. L’agence des Nations Unies est à Manisa à ce moment-là. Murad II arrive sur place un soir et demande à Şemsi Bey pourquoi il a fait un tel problème. une fois qu’il explique ses raisons au balancier, Murad II lui dit qu’il a donné le bon exemple au monde. il y a aussi une romance tragique entre quelques garçons musulmans et une chrétienne. selon l’histoire, une fois que leurs familles ne leur ont pas permis de se marier, ils ont sauté dans le ruisseau à Derekave et sont morts. Un sycomore a poussé à l’endroit où le corps du garçon a atterri. Les chrétiens qui dorment dans le royaume croient que l’arbre est vraiment le corps du garçon. L’étage inférieur de la structure est sacré pour les chrétiens et donc l’étage supérieur pourrait être un minuscule musjid. Le col des bois de la structure est entouré de ponts historiques et de beautés pittoresques.